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佛經記載的人類起源、婚戀、滅亡的情況

佛經記載的人類起源、婚戀、滅亡的情況


  1.人類的起源

  《起世經》最后一品是《最勝品》,又稱《天地成品》,精彩的描述了人類的由來。

  佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嘗了地球上的“地肥”[1],身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關于人類的起源。

  在《世紀經》中,佛陀首先說明光音天上的生命狀況:

  “諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生于光音天上,是諸眾生,生彼天時,身心歡愉,喜悅為食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最勝色,年壽長遠,安樂而往。”

  接著說明地球形成之后,空無一物,光音天人開始下凡到地球的狀況:

  “諸比丘,爾時世間轉壞已成,空無有物,諸梵宮中,未有眾生。光音天上,福業盡者,乃復下生梵宮殿中,不從胎生,忽然化出,此初梵天名娑訶波帝。”

  娑訶波帝即為“世界主”,意為地球第一人,他不是從母胎降生,而是因緣聚合,變化而降生。爾后下凡到地球的光音天人更多了:

  “爾時,復有諸余眾生,福壽盡者,從光音天,舍身命已,安于此生,身形端正,喜悅住持,以為飲食,自然光明,有神通力,騰空而行,身色最勝,即于其間,長久住持,彼諸眾生于是住時。無有男女。無有良賤。唯有此名。名曰眾生眾生也。”

  這些降生地球的天人,身材高大,相貌端正,身體煥發出自然奪目的光明,不須吃食即能維持生命,其生命的能源來自自生的喜悅。因有神通力,他們不需要宇宙飛船就能自在飛行,并且壽命長久。這些從天而降的人,沒有男女性別的差異,也沒有種族、貴賤、貧富之分,人人平等,名為眾生。當時的社會,猶如后世所尋求、企盼的共產主義的大同世界。

  不過,好景不長。不久,地球上長出“地肥”,從此改變了早期地球人的一切:

  “此大地上出生地肥,周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。復于后時,此大地上所生地肥,凝然停住,漸如鉆酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,猶如上蜜。”

  “爾時眾生其中忽有性貪嗜者,作如是念:我今亦可以指取此,試復嘗之,令我得知,此是何物?”

  “時彼眾生作是念已,即以其指深齊一節,沾取地味,吮而嘗之,嘗已意喜。如是一沾一吮,乃至再三,即生貪者,次以手抄,漸漸手掬,后遂多掬,恣意食之。”

  “時彼眾生,如是抄掬

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